成都人都来测试一下！现代新城市人必须具备的15条文明准则，你做到几条？
上周，草莓音乐节后的 “ 跨栏逃票 ” ，齐刷刷地在成都 “ 文明城市 ” 的称号上拍了几个五指印。谁又会想到，号称 “ 国际都 ” 的大成都，如今还会出现如此规模的集体逃票事件。其实在UP君看来，这百号余人，至少大部分原意并非是逃票，更多是不愿去花长时间排队，因而选择 “ 先上车后补票 ” 的策略。
对于此策略，UP君毫无犹豫地给否定态度。但细细琢磨，会觉得，在这百号 “ 跨栏逃票 ” 的人中，难道都是一些无素质的人？如果将以前的插队与乱丢乱扔视为不文明的行为，那此次集体性的 “ 跨栏逃票 ” ，主要问题是文明意识的缺乏。而这种意识的欠缺，在如今整个成都城市生活中已然成为一种普遍现象。
或许有小伙伴会觉得up君所说的话有点过，至少如今成都的街道比以前已经洁净了不少。
这话是没错，但这种洁净更多的是由于近十年来社会所提倡的不要乱扔、乱丢后，大家在此方面的行为遵守，至于乱扔、乱丢后续所延伸出的其它问题，我们不太会去考虑。
今年4月份的时候，成都曾经出现过这样一条新闻：
4月2号，成都锦江大道和幸福梅林景区入口处，两位环卫师傅在清理垃圾时，不慎接触到垃圾中未经安全处理疑似强酸的化学品，导致双手被腐蚀溃烂，其中一位师傅连同呼吸道都灼热难忍。
当up君看到此新闻时，条件反射般地联想到了以往听在德留学生谈及过一件类似的事。
一位在德留学的中国学生，寄宿在当地居民的家中。某天在打扫自己房间时打破了一个玻璃制品的物件，然后他便按照以往的习惯，直接将玻璃碎物装入到了垃圾袋中，准备等下出门时顺带去扔掉……德国房东一回家便注意到了那些只用塑料袋包装的碎玻璃，认为这样做会给清洁人员带来危险，因此即使违约也终止了租赁合同。
所谓的当今文明，不再是行为，而是意识和观念，是指你在公共场合进行一个行为时，有没有考虑他人。同样的事，也发生在名人余秋雨身上过，根据余秋雨回忆，当年在德国租房子被拒绝，也只是因为装有玻璃的垃圾袋没写上 “ 危险 ” 。
对于如今的成都来说，大家都能将废物扔到指定的位置，但你丢弃的废物是否会对他人造成影响或伤害，似乎没人在意。如果以这种观念去看成都如今的一些不文明现象，不难发现它散落在成都的某些角落。
从成都的二环高架说起。
早上8点半至9点期间的二环高架，是众多上班族的痛。如今在乘坐扶梯时，能做到“左行右立”，把左侧通道留给赶时间的人使用的人还是少数。大部分人还是不太会注意自己是否站错了位置，更不会主动体谅后面的人是否赶时间。
其次，是排队。如今乘坐高架的人都会排队，但让up君感到好奇的是，为什么每到高峰期间，总会多出几条队伍。有天up君实在忍受不了，便问旁边维护秩序的工作人员，这多出来的队伍不叫插队吗？工作人员也很无奈的说，他们要这样排，我能做什么。进入车厢以后，大部分人会集中站在车厢两头的通道上，不管车厢中部的人是否能顺利出去，不管车外的人是否能挤进来。
当然，成都文明意识欠缺之处还有很多，UP君随口就能说出成都人的“七宗罪”——
第一宗罪：不爱干净
随地吐痰依然存在于当今社会，“罪人”多为中老年人。同时，有人常年不换衣服不洗澡，在如公交车这样人多且杂的公众场合，散发异味，让周遭的人躲也躲不掉。
第二宗罪：我行我素
有人喜欢在公共场所吸烟，并且不听劝阻，完全不管会对旁边的孕妇或小孩造成什么样的伤害；
有人过马路时不看斑马线，不看红绿灯，也不看车，向海外游客展示了什么叫“中国式过马路”。
第三宗罪：用电子设备展现品位
电影院中，我们常常能听见铃声和通话声，除了让人了解其手机品牌以外，还能让人瞬间出戏以外，并影响他人观看后续剧情；
在公交车、地铁等公众场所中，总有人公放电视剧、娱乐节目或音乐，似乎在向车厢内的所有人宣扬自己的品位，实则打扰他人，让人不爽。
第四宗罪：把宠物当人看
狗主人不愿意给狗狗栓绳子，有的甚至是大型犬，导致怕狗的人只能绕道；
有的人更不愿意清理自己狗狗的排泄物，就让它们留在道路中央，似乎想让他人走一走“狗屎运”UP君也曾在以往的稿件中讨论过这个问题，戳日本人问 “ 中国人配不配养狗？ ”。
第五宗罪：有车就是爷
车辆（主要是右转车辆）很少主动让行人通过，总是见缝插针地挤过去，也不怕挂到路人，车主总有“反正我车皮比你肉厚”的观念；
另外，主道上，总有改装车飞驰穿梭声或是喇叭声，不管有没有影响到道路两侧居民睡眠和生活；
甚至有的司机或乘客在车里吃完零食就直接将垃圾丢出窗外，也不管被丢在川流的道路上的垃圾，对于清洁人员来说，是否好清理。
第六宗罪：我前面有人！
在排队过程中，大家对排队的厌恶通常来源于那些插队的人。但总是有人以“我朋友排在前面”的理由而插队。
第七宗罪：“反正不是我家”
有的人在公共场所，总会有一种“反正不是我家，我就随便整”的思维。比如在公厕方便完，不冲厕所；洗完手，就让水龙头开着，浪费商家的水资源。
………
虽然，在素质教育普及后，这些行为都在逐步改善，但如果人的意识上仍然没有为他人着想的观念的话，那我们所提倡的文明也只是限于行为本身，很难普及全面，毕竟社会在发展，城市在改变，个别行为是否文明的标准也在随之变化。
文明，虽然是一个老生常谈的话题，但文明是什么？或许大多数都会感到迷惑。有人说，“就是一次让座，就是不乱扔垃圾，就是不讲脏话。这一切，都能让生活更美好。”
不乱丢垃圾、不乱张贴乱涂写，是文明；阻止他人乱丢垃圾、乱张贴涂写，也是文明。但是，如果把上述行为，完全等同于文明，未免窄化了文明。文明，体现在最基本的公德意识，也是这座城市幸福感的另一种打卡方式。
在城市中，一个城市的幸福感，除了物质基础本身，生活在城市中的人之间的态度与行为也是重要元素。据一份有关国际大都市的城市分析报告显示，当一个城市中人在做出一个行为时，能以他人感受为先，生活在这个城市中的人的幸福感会高于其他城市。
▲ 图片来源：Poco@玄得
事实上，当你在其他发达国家或世界一流城市旅行时，关注身边的小事，就会发现，文明，不只是行为更是一种意识——
例如，在台北集市吃面结账后，第一次听店主说“感恩”；在日本某小镇停放自行车时，因顺手扶了下旁边的自行车，让一位老奶奶的自行车能容易出来，最后却被她“硬塞”了一大盒才买刚出炉的章鱼烧……
出门旅游回来的朋友，也会在谈及旅游中的美好时，对当地人行为的赞美有时远超于当地的景色。而这些事，虽小但能给人带来无比幸福和满足。
这次的 “ 草莓 ” ，大部分歌迷是因为李志才去，才愿意留守到最后。那UP君想问问这些 “ 跨栏逃票 ” 人，李志的歌曲不是一直在向听众传达热爱生活、热爱世界，那你们所做的这个行为，和你们所热爱的李志，以后还能志同道合吗？
此次事件后，有网友用他们所热爱的李志的一句歌词，对事件给出了这样的表达 —— “ 我多想和你一样，臭不要脸 ” 。
对于城市中的文明，我们以前并不怎么在乎，因为它并不能像建设与经济那样能带来快速、直接的效益。但以后，如果还是以此对待，只怕这份欠单会成为城市发展的最大阻力。因为，就像马丁·路德·金所说： “ 一个城市的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。 ”
在现代语境下，不随地吐痰、不乱扔垃圾已经不再是 “ 文明 ” 的唯一标准，在UP君看来，我们新生代应该至少做到以下准则，才能达到文明 “ 及格线 ” 。
扪心自问，这些标准
你都达到了吗？
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编辑：sonki
美编：Amy
主编： Comet
图文来源：成都向上/ 网络
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